Η Εξεγερτική Οπτική του Περιθωρίου

Η Εξεγερτική Οπτική του Περιθωρίου

Με αφορμή την κυκλοφορία του "Ξένος στη Ρώμη Ι: Περιθώριο" και λόγω της παρερμηνεύσιμης φύσεως του περιεχομένου του, επιλέξαμε να δημοσιεύσουμε  το παρόν κείμενο, έναντι ενός δελτίου τύπου, για να αποσαφηνίσουμε τυχών ερωτήματα που εύλογα θα προκύψουν μετά από τη πρώτη ακρόαση. Δεδομένων των παραπάνω, μας δίνεται και η ευκαιρία για να κάνουμε μία ανάπτυξη και μία ανάλυση της οπτικής μας πάνω στο λεγόμενο "Περιθώριο" του οποίου αποτελούμε κομμάτι.

Ο δίσκος είναι ένα κοινωνικοπολιτικό και βιωματικό έργο που περιγράφει πολλές οπτικές του περιθωρίου, από την πιο πολιτικοποιημένη έως και την πιο απολίτικη, και αποτελεί το πρώτο κομμάτι της τριλογίας "Ξένος στη Ρώμη". Ο συγκεκριμένος δίσκος αποτελεί προϊόν μιας βαριάς, συναισθηματικά φορτισμένης περιόδου του 2011. Το κεντρικό υποκείμενο του ιστορικού που αφηγείται ο δίσκος, βρίσκει τον εαυτό του εκείνη την περίοδο εξ' ολοκλήρου μέσα σε αυτόν πολιτικά, ηθικά και ψυχολογικά.

Βρισκόμενοι στο σήμερα, 17 Δεκεμβρίου 2015, ημερομηνία κυκλοφορίας του δίσκου μετά από τέσσερα χρόνια καθυστέρησης, τοποθετούμε την αιτία της απόφασης να τον κυκλοφορήσουμε  στη θέληση μας να δείξουμε τους δεσμούς με το παρελθόν και την εξελικτική πορεία του ατόμου από το περιθώριο στις εσωτερικές αναζητήσεις και στην κατασταλαγμένη πολιτικοποίηση. Θεωρούμε ότι για να μπορέσει ένας παρατηρητής να αντιληφθεί το άτομο στην ολότητά του και να είναι σε θέση να ασκήσει εποικοδομητική κριτική, πρέπει να έχει επίγνωση της πορείας αυτού από το χτες στο σήμερα.

Στο θέμα της κριτικής, όχι μόνο την επιθυμούμε και την επικροτούμε αλλά κάνουμε και το πρώτο βήμα ως προς την ύπαρξή της. Ο δίσκος περιέχει πολλά από τα κύρια χαρακτηριστικά που μπορεί να προσδώσει κανείς στο περιθώριο. Σεξιστικό φρασεολόγιο, διακίνηση και χρήση ψυχοτρόπων ουσιών, ωμή και στείρα βία, αποπροσανατολισμένο μίσος, παρεμβατικές λογικές και συμπεριφορές, αυτοδικία, ματαιότητα και ματαιοδοξία, αντίδραση για την αντίδραση. Εμείς οι ίδιοι βρίσκουμε άπειρες προβληματικές σε όλα τα παραπάνω αλλά δεν μπορούμε να μην δούμε και τις θετικές προοπτικές που γεννούνται από τέτοιου είδους υποκείμενα. Θεωρούμε δεδομένο ότι στον πολιτικό χώρο που επιλέξαμε να κινούμαστε υπάρχουν σοβαρές και διαδεδομένες αναλύσεις και θέσεις για το αρνητικό των παραπάνω συμπεριφορών, τις οποίες αναγνωρίζουμε. Άλλη μια τέτοια ανάγνωση του συγκεκριμένου κοινωνικού συνόλου θα ήταν για μάς περιττή.

Για τους παραπάνω λόγους θα θέλαμε στο συγκεκριμένο κείμενο να αναπτύξουμε την εξεγερτική οπτική του περιθωρίου. Το περιθώριο δύσκολα μπορεί να οριστεί και να προσδιοριστεί. Τα περιθωριοποιημένα άτομα είναι μονάδες εκτός του συνόλου, άτομα δίχως στήριξη και θεμέλια, αναγκασμένα να βρίσκουν τρόπους επιβίωσης με κάθε μέσο. Σε αυτήν την κοινωνική ζούγκλα κάποιοι θα κανιβαλίσουν και κάποιοι θα κανιβαλιστούν. Ένα υποκείμενο, το οποίο χαρακτηρίζεται από τα προαναφερθέντα στοιχεία του περιθωρίου, σπάει με τον δικό του τρόπο την κανονικότητα που επιβάλλουν οι θεσμοί της κυριαρχικής, εκμεταλλευτικής κοινωνίας. Όλες οι έκνομες συμπεριφορές των περισσευόμενων αυτού του κόσμου, είναι μια έκφανση της σύγκρουσης με τα συστήματα ελέγχου, επιβαλλόμενης τάξης και ασφάλειας, εγκλεισμού και εσωτερίκευσης της βίας, τα οποία συγκρατούν αυτήν την κοινωνία από την ολική αποδόμησή της. Θεωρούμε ότι  η παραπάνω θέση δεν εκπροσωπείται συνειδητά από τα υποκείμενα που δρουν κατ' αυτόν τον τρόπο. Εκεί εντοπίζουμε την κύρια προβληματική του περιθωρίου, καθώς και τον λόγο για τον οποίον δεν εκπροσωπούμε το ίδιο κομμάτι του, παρ' ότι ζούμε και δρούμε ανάμεσά τους. Με τη σειρά μας, δεν απομονώνουμε τους ανθρώπους αυτούς, κάτι που δεν πάει να πει ότι απεναντίας τους επιβραβεύουμε, αλλά προκρίνουμε την αλληλεπίδραση μαζί τους, με τη λογική ότι αποτελούν καρποφόρο έδαφος ώστε η τυφλή οργή και το μίσος να προσανατολιστούν, να βρουν λόγο και αιτία, να οργανωθούν.

Δε θεωρούμε ότι μια τέτοια εξελικτική πορεία είναι ανέφικτη, καθώς το κύριο υποκείμενο του δίσκου αποτελεί έμπρακτο παράδειγμα μίας τέτοιας περίπτωσης. Δεν πιστεύουμε στις εξαιρέσεις γιατί δεν πιστεύουμε στον κανόνα. Βρίσκουμε την ελευθερία σε κάθε σπίθα που καρτερεί να μετουσιωθεί σε πυρκαγιά. Η Ρώμη καίγεται.

Αναρχική Κολεκτίβα NOVA ROMA

Project01: Ξένος στη Ρώμη Ι: Περιθώριο

          Δεκέμβρης του 2015, κι ο μήνας 17. Σαν σήμερα πριν πέντε χρόνια κυκλοφόρησε η "Ρώμη". Είχα υποσχεθεί ότι θα γιορτάσω αυτήν την επέτειο ιδιαίτερα, για όσους περίμεναν, απόψε σας χαρίζω το "Ξένος στη Ρώμη Ι: Περιθώριο".

          Το "ΞΣΡ1" είναι ένας κοινωνικοπολιτικός και βιωματικός δίσκος, πάνω από instrumentals, γραμμένος το 2011 και αποτελεί το πρώτο κομμάτι της τριλογίας "Ξένος στη Ρώμη". Ήθελα να γίνει μια πλήρως επαγγελματική δουλειά, για αυτό και μπήκα στην διαδικασία να αγοράσω όλα τα βινύλια που εμπεριείχαν μέσα τα instrumentals που χρησιμοποίησα, δίνοντας έτσι μια πιο αναλογική αισθητική στο αποτέλεσμα. Μετά από μια τεράστια ταλαιπωρία, ψάξιμο και κόστος, είχα στα χέρια μου όλα τα βινύλια*. Ο δίσκος ηχογραφήθηκε το 2013 στην Θεσσαλονίκη, στο αυτοοργανομένο studio ΒΟΟΜ ΜΠΑΜ LX, όπου έγινε η μίξη και το master. Σίγουρα δεν κατάφερα να έχω το τέλειο αποτέλεσμα που ήθελα εξ' αρχής, αλλά έγινε τεράστια προσπάθεια για το βέλτιστο δυνατό. Είχα ανακοινώσει την κυκλοφορία του, αρχές του 2012, αλλά λόγω οικονομικών προβληματικών, καθώς και ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα υγείας που μου προέκυψε, τον ανέβαλα απ'αόριστον. Ποτέ όμως δεν το ξέχασα, άλλωστε, όσο δεν κυκλοφορεί ένα τελειωμένο έργο, τόσο συνεχίζει να σε τρώει εκ τον έσω. Λογικό, αφού δεν έφτυσες τον καρκίνο για να λυτρωθείς.

*Εδώ θα ήθελα να πω ένα ευχαριστώ στον Κωστάκη και στον Σκλάβο για τα δρομολόγια Αμερική-Ελλάδα με τα βινύλια, καθώς και στον Ήρωα για το δρομολόγιο Αθήνα-Θεσσαλονίκη.

          Βρισκόμαστε στο σήμερα, που είμαι πολύ καλύτερα στην υγεία μου, έχει ξαναχτιστεί ένας πυρήνας ατόμων που μπορούμε να δημιουργήσουμε παρέα και υπάρχει μια τάξη -ως ένα βαθμό- στην ζωή μου. Όλα τα παραπάνω μου δίνουν την δυνατότητα να μοιραστώ μαζί σας, ότι έπρεπε να είχα μοιραστεί πριν τέσσερα χρόνια. Απολαύστε λοιπόν το περιθώριο, όπως το βίωσε το μίασμα της Ρώμης.

          Για την δημιουργία των γραφιστικών: Κατασκευάστηκε μακέτα από τους Σκλάβος, Όλα Δένουν, Αναστάτωση, Spaze και Κάτω Θρώσκω. Παίξαμε κουκλοθέατρο με τα αρκουδάκια, το οποίο φωτογράφησε ο Κάτω Θρώσκω και φιλοτέχνησε για να χρησιμοποιηθούν σαν εικόνες για τα γραφιστικά. Μετά, ζήτησα κάποια σκίτσα από τον Όλα Δένουν και τον Σκλάβο. Τέλος, η Happiness και ο Σκλάβος έστησαν τα εξώφυλλα και το booklet στην τελική τους μορφή. Για τυχών ορθογραφικά πυροβολείτε τον Zod. Θα ήθελα να ευχαριστήσω όλο τον κόσμο που έτρεξε για την δουλειά μου, και χαίρομαι ιδιαιτέρως που όλοι τους αποτελούν ένα στενό οικογενειακό μου περίγυρο.

υ.γ.

Ευχαριστώ τον Tsak the Meek για τα lyrics video.

          Ο δίσκος αποτελεί την πρώτη κυκλοφορία της αναρχικής ομάδας τέχνης "Οχετός", καθώς και την πρώτη κυκλοφορία της αναρχικής κολεκτίβας "NOVA ROMA", που αποτελεί μια απο τις δομές του. Σαν "NOVA ROMA" επιλέξαμε να γράψουμε ένα κείμενο για το περιεχόμενο του δίσκου, καθώς και ευρύτερα για το θέμα του περιθωρίου.

          Θα ήθελα να ενημερώσω ότι ο δίσκος διατίθεται σε φυσική μορφή, σε jewel case και 16σέλιδο booklet με 5 ευρώ αντίτιμο, για όσους θέλουν να στηρίξουν οικονομικά την τέχνη μου και θέλουν να δουν επερχόμενες δουλειές. Βάζω ως προτεραιότητα την προσωπική επαφή με τα άτομα, για αυτό και θα προτιμήσω την διακίνηση της φυσικής κόπιας του δίσκου χέρι με χέρι, όπου αυτό είναι δυνατό. Όποιος ενδιαφέρεται για το δίσκο, μπορεί να στείλει στο tomiasma@hotmail.com. Επίσης, στοχεύω στο να επισκεφτώ κάποιες κεντρικές πόλεις, για να παρουσιάσω τον δίσκο. Παραθέτω link απο το "Ξένος στη Ρώμη Ι: Τour".

          Εδώ κρίνω απαραίτητο να ειπωθούν δυο λόγια για το αντίτιμο σαν θεσμός, λόγω της ευρύτερα διαδεδομένης δαιμονοποίησης του. Για αυτό και παραθέτω το αντίστοιχο κείμενο από την κοπή του δίσκου.

          "Ξεκαθαρίζεται ρητά ότι το περιεχόμενο δεν είναι προς πώληση. Αυτό σημαίνει πως το αντίτιμο που καλείται το άτομο να διαθέσει είναι για το υλικό που κρατάει στα χέρια του, δηλαδή για τη φυσική μορφή του δίσκου και μόνο. Σαφώς, το αντίτιμο ως θεσμός κουβαλάει, ως έναν βαθμό, τον αποκλεισμό των ατόμων από τη δημιουργία, αλλά, από τη στιγμή που ο δίσκος διατίθεται ελεύθερα και μέσω internet, ο αποκλεισμός παραμένει μόνο στον "συλλεκτικό/υλικό" τομέα, αν προφανώς το άτομο έχει την "τύχη" να έχει καλυμμένες τις πρωταρχικές ανάγκες της πυραμίδας του Maslow. Η σοβαρή ανάλυση και κριτική του συνολικού θεσμού του αντιτίμου αντανακλάται στην καθημερινή οικονομική βία των εκμεταλλευτικών και κυριαρχικών δομών και φτάνει μέχρι τα ταμεία οικονομικής ενίσχυσης και αλληλεγγύης. Το ιδανικό θα ήταν κάθε υλικό να διατίθεται ελεύθερα και κάθε άτομο να δίνει όσα μπορεί ή όσα θέλει, καθώς δεν έχουμε όλοι την ίδια οικονομική "άνεση". Είναι η ιδεατή περίπτωση που προϋποθέτει την απελευθερωμένη από οικονομικούς παράγοντες δημιουργία. Στην περίπτωση των "Ξένος στη Ρώμη", υπήρχαν συγκεκριμένες τιμές κοπής, βινυλίων, ηχογραφήσεων, μεταφοράς, κ.ά., δηλαδή ένα συνολικό κόστος τετραψήφιο, που καλέστηκα να το καλύψω από το βιοποριστικό μου ταμείο. Ο δίσκος δε διατίθεται στην τιμή κόστους, διότι ο σκοπός της κοπής του είναι να παράξει κέρδος. Κέρδος το οποίο θα χρησιμοποιηθεί για την κάλυψη των εξόδων παραγωγής του, την κάλυψη εξόδων επόμενων projects, την αύξηση της υλικοτεχνικής αυτονομίας ως προς την (ανά)παραγωγή τέχνης, καθώς και την κάλυψη βιοποριστικών αναγκών. Αντιλαμβάνομαι την τέχνη μου ως βιωματική και ως φορέα της εξεγερτικής συνείδησης. Στον λόγο μου συμβολοποιείται ο πόλεμος με το υπάρχον σε κάθε του έκφανση. Είναι ό,τι μου δώσαν‘ να ζήσω, στραμμένο στα κεφάλια τους."

Ο δίσκος ανέβηκε στο soundcloud και στο youtube. Παραθέτω link για download.

Live: Οικονομικής ενίσχυσης @ΑΣΟΕΕ, 21/11

          Το Σάββατο 21/11, παίζω ως ελάχιστη ένδειξη αλληλεγγύης στο κόσμο του αγώνα που ακόμα κατεβαίνει στο δρόμο και καλώ με την σειρά μου τον ίδιο κόσμο να πλαισιώσει την δράση μου. Μέχρι το επόμενο ραντεβού στα οδοφράγματα. Η Ρώμη θα καίγεται.

Παραθέτω το συνυπογεγραμμένο κείμενο από την συνέλευση και το line up του live:

          "Στις 15/07 (ημέρα ψήφισης του πρώτου σκέλους του τρίτου μνημονίου), κατά τη διάρκεια συγκέντρωσης διαμαρτυρίας στο Σύνταγμα, κάποιοι/ες αναρχικοί/ές είχαν επιλέξει συνειδητά να συγκρουστούν στον δρόμο με τους μπάτσους. Μια σύγκρουση, ως απόρροια της εξεγερσιακής λογικής, που αντιτίθεται στη συνδιαλλαγή και τη συνθηκολόγηση με το κράτος και τους φορείς του, που επιτίθεται στη νοοτροπία της κοινωνικής παθητικότητας και της παράκλησης προς τους εξουσιαστές. Αποτέλεσμα της σύγκρουσης αυτής ήταν ξυλοδαρμοί και συλλήψεις ατόμων. Επιπροσθέτως, κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων αυτών, καθώς και των μετέπειτα κινήσεων αλληλεγγύης που πραγματοποιήθηκαν, προέκυψαν υλικοτεχνικές απώλειες και φθορές.

          Τέσσερις μήνες μετά, τα έξοδα που προέκυψαν (δικαστικά και υλικοτεχνικά) δεν έχουν καλυφθεί πλήρως, γι' αυτό και αποφασίσαμε να διοργανώσουμε το παρόν live οικονομικής ενίσχυσης. Ξεκαθαρίζουμε ότι στηρίζουμε τα προτάγματα με βάση τα οποία συγκρούστηκαν τα συντρόφια (ανυποχώρητη σύγκρουση στο εδώ και στο τώρα με το κράτος και το κεφάλαιο). Θεωρούμε τους εαυτούς μας και την εκδήλωση αυτή κομμάτι του αγώνα που είναι συνεχιζόμενος και, μέσω αυτής της κίνησης, θέλουμε να γίνει σαφές πως η αλληλεγγύη δεν έχει βραχύβια μνήμη και πως κανένα άτομο δε θα μείνει μόνο του στα χέρια μπάτσων, δικαστών, εισαγγελέων και λοιπών καθαρμάτων.

          Στον πυρήνα αυτού του live ενσαρκώνεται η θέση μας ότι η τέχνη που προωθούμε είναι εξεγερτική και αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του πολύμορφου αναρχικού αγώνα. Το live είναι αυτοοργανωμένο και όλα τα χαρακτηριστικά του έχουν προκύψει από οριζόντιες διαδικασίες.

ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΤΕΡΟ ΑΠ' ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΛΙΑ
ΚΑΝΕΙΣ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΠΙΘΕΣΗ

αναρχικοί/ες
αλληλέγγυοι/ιες"


          *Ενημέρωση (21/11/2015 - ΩΡΑ:18:00): Το live μεταφέρθηκε στο Πολυτεχνείο, λόγω συνθηκών (Λουκέτο ΑΣΟΕΕ), θα εξηγηθούν καλύτερα οι συνθήκες στο live καθώς και με κείμενο μετά την απολογιστική συνέλευση. Προσωπικά, ζητώ συγνώμη εκ των προτέρων στον κόσμο που μπορεί να ταλαιπωρηθεί, για την καθυστερημένη ενημέρωση και για την προχειρότητα της διοργάνωσης, μόλις τώρα ενημερώθηκα και εγώ. Συνεχίζουμε να στηρίζουμε τα προτάγματα του live και θα κάνουμε ότι μπορούμε με τα μέσα που διαθέτουμε για τα δικαστικά έξοδα των αγωνιστών. Τα λέμε στο πολυτεχνείο, σήμερα στις 20:00.

Rap Live: Οικονομικής ενίσχυσης συλληφθέντων @ΤΕΙ Αθήνας, 21/9

          Την προηγούμενη Κυριακή, 13/9, Αναρχικοί/Αντιεξουσιαστές αγωνιστές προχώρησαν στην κατάληψη του Τ.Ε.Ι Αθηνών ως κίνηση έμπρακτης αλληλεγγύης στους αγώνες που διαμορφώνονται και διαδραματίζονται στην παρούσα χρονική και πολιτική συγκυρία. Πιο ειδικά:

– ΑΜΕΣΗ ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΤΩΝ ΑΔΕΙΩΝ ΤΟΥ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥ ΝΙΚΟΥ ΡΩΜΑΝΟΥ
– ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΥΗΣ ΣΤΑΤΗΡΗ
– ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΩΝ ΟΡΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΤΣΑΚΑΛΟΥ
– ΝΑ ΤΣΑΚΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ ΣΕ ΚΑΘΕ ΤΟΥ ΕΚΦΑΝΣΗ
– ΣΑΜΠΟΤΑΖ ΚΑΙ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΘΕΣΜΙΚΗ-ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

          Την Πέμπτη, 17/9, βρισκόμασταν στους δρόμους ενάντια σε κάθε μορφή ολοκληρωτισμού. Με πολύ ξεκάθαρη πρόθεση. Άμεση σύγκρουση με το κράτος, με τον καπιταλισμό, με τον φασισμό και κάθε ένα γαμημένο πλάσμα που θα σταθεί εμπόδιο για τα ιδιωτικά του συμφέροντα. Κάποιοι σταθήκαμε πολύ τυχεροί και την γλιτώσαμε πολύ φτηνά από τα χέρια του κράτους. Εννέα φίλοι μου πέσαν για ύπνο νωρίς.

       
          Όσους πιάσανε τους βασάνισαν φρικτά, τους έσπασαν χέρια, πόδια, δόντια, πλευρά, δάκτυλα, με εξωφρενικά σαδιστικά και παραδειγματικά βασανιστήρια. Ώστε εσύ και εγώ, αύριο να φοβόμαστε φρικτά να βρεθούμε σε μια παρόμοια θέση και να μην κατέβουμε ποτέ ξανά στο δρόμο. Σαν να μην έφτανε όλο αυτό, τα δικαστικά έξοδα που εκβιαστικά πρέπει να κατατεθούν άμεσα φτάνουν κοντά στα 5.000 ευρώ, σε μια χώρα που ο βασικός μισθός είναι 440 ευρώ. Βρισκόμαστε μάρτυρες μπροστά σε μια ξεκάθαρη συστημική καταστολή υλικών πόρων. Μας στερούν αγωνιστές και λεφτά. Στο κράτος έχω να πω: Είμαστε πολλοί και λεφτά υπάρχουν. Μέχρι την ολοκληρωτική καταστροφή του, θα είμαστε στους δρόμους πιο λυσσασμένοι από ποτέ.


ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΜΙΑ ΠΡΟΣΑΓΩΓΗ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΜΙΑ ΑΠΑΓΩΓΗ.

          Βρισκόμαστε στο σήμερα, που καλούμε τον κόσμο του αγώνα στο κατειλημμένο ΤΕΙ Αθήνας, την Δευτέρα, 21/9, σε μια πολιτική δράση αλληλεγγύης για τους παραπάνω συλληφθέντες οργανωμένη απο την συνέλευση αναρχικών/αντιεξουσιαστών κατειλημμένου ΤΕΙ Αθήνας. Θα βρίσκομαι εκεί να στηρίξω οικονομικά και πολιτικά τους αγωνιστές. Να τους αφιερώσω αυτήν την βραδιά και τις επόμενες στο δρόμο. Αφιερωμένο λοιπόν, στον ανθό της μόλυνσης και της εξεγερτικής νεολαίας.

          Τέλος, θα ήθελα να καταγράψω και να κοινωνικοποιήσω κάποιες προσωπικές σκέψεις και προβληματισμούς, απολογιστικά, όσων αφορά το "Open Mics/Graffiti".

          Για όσους έχουν παρακολουθήσει την πορεία μου μέχρι στιγμής, προσπαθώ να διαφυλάσσω τα πολιτικά χαρακτηριστικά των event που συμμετέχω μέχρι τελικής πτώσεως. Το κόστος αυτής της επιλογής είναι να μην συμμετέχω στο 90% των event που με καλούν. Πλέον το πήραν χαμπάρι ότι εδώ κάνουμε μια πολιτική δράση και δεν με καλούν καν. Η πολιτική μου δράση είναι το ραπ, είμαι πολιτικό ον και όχι ραππάς. Υπάρχουν πάντα εξαιρέσεις στον κανόνα για αυτό και υπάρχει ακόμη η συμμετοχή μου σε κάποια events. Όπου υπάρχει η ενοποίηση λόγου και πράξης. Ξεκινάνε ως πολιτικά και να λήγουν ως έχει. Μακριά απο κάθε λογής πολιτικού/καλλιτεχνικού καραγκιόζη. Εδώ βρίσκεται και το πρόβλημα με την παρόν δράση.

          Ένα event που εμπεριέχει την ανοιχτή καλλιτεχνική συμμετοχή σχεδόν οποιουδήποτε, σημαίνει πως μπορεί να ακουστεί/βαφτεί σχεδόν οτιδήποτε εκεί πέρα και να προσπεραστεί ως φυσιολογικό ή σχεδόν φυσιολογικό. Κάτι που προσωπικά με τρελαίνει ως σκέψη, το ότι εγώ θα δίνω τον αγώνα μου και θα έχω βάλει ξεκάθαρα πολιτικά χαρακτηριστικά και ένας γαμημένος θα έρθει να μου ραπάρει για το χόρτο και την πούτσα του ή οτιδήποτε σκατά έχει στο κεφάλι του. Ο οποιοσδήποτε καλείται να βάλει χαρακτηριστικά εν δυνάμει εχθρικά αξιακά με μένα. Για αυτό και καλώ και προκαλώ τον κόσμο που θα έρθει και που με ακούει να φύγει απο την παθητικότητα και να μην δεχθεί να ακούσει οτιδήποτε λερώνει τα πολιτικά χαρακτηριστικά μιας πολύμορφης αναρχικής δράσης.

          Πιο λαϊκά, αν πιάσουν μικρόφωνα για να κάνουν battle, να αυτοπροβληθούν και να το παίξουν κάτι, να φύγουν με μπουνιές. Βρισκόμαστε στο κατειλημμένο ΤΕΙ Αθήνας όπου μπαίνεις και βγαίνεις με κίνδυνο δικαστικές κυρώσεις. Δεν είναι παιδική χαρά, προσαγωγές, συλλήψεις, ξύλο είναι το καθημερινό ενδεχόμενο. Υπάρχουν μπάτσοι, υπάρχουν και φασίστες στην γειτονιά. Εμείς στέκουμε περήφανο αγκάθι στον ολοκληρωτισμό τους.

          Να γεμίσουμε τους γκρίζους τοίχους με το μαύρο χρώμα της εξέγερσης, με παρεμβατικά πολεμικά έργα τέχνης. Να πιάσουμε μικρόφωνα για να σπείρουμε τον ιό της μόλυνσης. Σύγκρουση στην σύγκρουση μέχρι την ολική. Εγώ ως αναρχικός αγωνιστής θα σταθώ εκεί για να διαφυλάξω τα πολιτικά χαρακτηριστικά της δράσης. Η παρόν δράση είναι αγώνας και όσοι δεν καταλαβαίνουν ότι έχουμε πόλεμο δεν χωράνε στον αγώνα. Δεν πάω σε live, εγώ πάω στον πόλεμο.

Σάπιε (Live) @Vancouver Apartman, 19/6

Οικονομικής ενίσχυσης κατάληψης και ομάδας.

       
          Ακυκλοφόρητο κομμάτι πάνω από δικό μου beat, live εκτέλεση στην κατάληψη Vancouver Apartman στις 19/6/2015. Ευχαριστώ τον Σκλάβο για την στήριξη επί σκηνής και τον Νίκο που τράβηξε τα video και τις φωτογραφίες. Χαιρετίσματα στην Αντιεκπαιδευτική Επίθεση που στήσαμε παρέα το live. Σε όσους ήρθαν και στήριξαν με την παρουσία τους τη δράση. Αφιερωμένο σε όλους αυτούς που ζητάνε συγνώμες, αλλά ποτέ δεν βελτιώνονται. Χαιρετώ τον ανθό της μόλυνσης.

Κοινός λόγος.

O κόσμος βρωμάει. O κόσμος πεθαίνει.
O κόσμος βρωμάει, όσο η ηθική σου ανασαίνει.
O κόσμος πεινάει και ψάχνει να βρει κάποια σάρκα να φάει
και δω είμαστε ξένοι.
Άγγελοι πεσμένοι, το χάος θα αργήσει να 'ρθεί σαπισμένοι.
Ο ιός περιμένει. Η νέα εποχή ανατέλλει.
Γέροι κλεισμένοι σε νέα κορμιά, σιωπηλά,
με την πτώση ενωμένοι, ταγμένοι της γης κολασμένοι.
Φωτιά! Μια κραυγή πεθαμένη.
Χαιρετώ αγωνιστές, με πονάει το αύριο, όσο το χτες.
Και σήμερα, φτιάχνω το αύριο,
αύριο αυτό που ακούς θα 'ναι χτες.
Μεθαύριο θα 'ναι προχτές,
σύντομα θα 'χεις πληγές από το σήμερα.
Κοιτάξου σε λίγο και δες!
Που δεν θα γιάνουνε, ότι και να κάνουνε.
Όσοι μελετάνε, τα μάτια ανοιχτά και πάνε.
Ρίξανε κλάμα όταν κάνανε σφάλμα,
δεν το επαναλαμβάνουνε.

Η συγγνώμη δεν είναι απλή λέξη. Δεν θα δουλέψει.

Δεν θα δουλέψει, δεν θα δουλέψει.
Ο κόσμος θα αλλάξει όταν κάποιος παλέψει.
Δεν θα δουλέψει. Ο κόσμος φοβάται,
βγάζω λεπίδι, ο δειλός να την μπουλέψει.
Φτιάχνω στρατό, οπλίζω την πλάνη.
Κάποιος δεν πρέπει και κάτι να κάνει;
Σε ψάχνω αρχίδι, σε κάθε στενό,
χρειάστηκε να κλέψω, για να τραφώ.
Γίνομαι πτώμα, γίνομαι μίασμα.
Ο δαίμονας μέσα στο εκκλησίασμα.
Η θεία κοινωνία της νηστείας,
αφήνει νηστικό τον ανιψιό εξ' αγχιστείας.
Αν υπάρχει θεός,
ο θεός με σκοτώνει, σαδιστικά με γαμά.
Η γλώσσα μου, δεν μου το εξηγεί, δεν μου το χωρά,
δεν μπορεί, ούτε καν το αρθρώνει.
Κανένα κελί δεν χωρά την οργή του λαού,
στο νότο ή βορά, του σάπιου σας κόσμο σπορά,
τοπικά ή διασπορά. Η οργή μου ξεσπά.
Ποτέ δεν ξεχνά. Το αίμα κυλά δεν συγχωρά.
Το αίμα με πνίγει. Έλευσις!
Σύμβολο ο διπλοπέλεκης.

Εδώ δεν πατάτε, καταπατάτε,
για αυτό, τα βράδια ο αστός να φοβάται.
Να μην μιλάτε, να μην κοιτάτε,
από μικρά τα παιδιά κυνηγάτε.
Είναι πειράματα στο περιθώριο για να μελετάτε.
Είμαι το πείραμα που ξέφυγε.
Είμαι η νέα εποχή.
Το πείραμα πέτυχε!

Χαμογέλα μου και θα φροντίσω, το ίδιο σαδιστικό χαμόγελο να σου χαρίσω.

Η συγγνώμη δεν είναι απλή λέξη. Δεν θα δουλέψει.