Live: Athens In Flames @ Λόφος Στρέφη, 08/07

          Σάββατο 08/07, 21:00 ΑΥΣΤΗΡΑ, βρισκόμαστε στο Λόφο Στρέφη (στο ταρατσάκι του αστέρα) για μια διπλή παρουσίαση δίσκου. Θα παρουσιαστεί η τέταρτη κυκλοφορία του Οχετού, "Pawaksskii - Μες στο δωμάτιο", καθώς και ο δίσκος "Fireback - RAGEMODEON".

          Παίζουμε για να στηρίξουμε τους συντρόφους μας που διώκονται από το κράτος για την δράση τους, και θα παίζουμε, και θα ραπάρουμε και θα τρέξουμε όσο μπορούμε για τους αγωνιστές, μέχρι να μην νιώθουμε τα πόδια μας, και η φωνές μας να βγαίνουν σπασμένες. Αμέριστη αγάπη στον κόσμο που εξεγείρεται καθημερινά ενάντια σε κάθε μορφή κυριαρχίας και εκμετάλλευσης. Στεκόμαστε πολιτικά, ηθικά και υλικά πλάι τους, καθώς είμαστε και εμείς περήφανο κομμάτι του κόσμου του αγώνα.

          Θα παίξουμε νωρίς και λίγα κομμάτια "Nova Roma" από τον νέο δίσκο που ετοιμάζουμε, καθώς παίζουν πολλές DIY μπάντες από μακριά που θέλουμε να τους δοθεί χώρος να ακουστούν. Όπως σε κάθε live που συμμετέχω θα υπάρχει distro, για όποιο άτομο μπορεί και θέλει να στηρίξει το έργο μας.

Τα φιλιά μου στον Οχετό.

Και μην ξεχνάμε θα παίξει after party με τρελό ήχο και πρόγραμμα.

Live: Οικονομικής ενίσχυσης για ιατρικά έξοδα @ Ιωάννινα, Εστίες Δόμπολης, 26/05

          Παρασκευή, 26/05, βρισκόμαστε στα Γιάννενα, ένα χρόνο μετά απο το τελευταίο μας live, ως "Nova Roma" στις εστίες της Δόμπολης. Παίζουμε για τα ιατρικά έξοδα συντρόφισσας και η στήριξη όλων/ες απέναντι σε ένα θέμα υγείας θα έπρεπε να είναι δεδομένη, όχι μόνο από αυτό το μικρό event, αλλά και από άλλες κινήσεις που με χαρά μπορώ να πω ότι κατά καιρούς έχουν γίνει, γίνονται και θα γίνουν. Μας κάλεσε η ελευθεριακή ομάδα ANT-ART και το αυτοδιαχειριζόμενο κυλικείο Δόμπολη, συντροφικούς χαιρετισμούς σε όλο το αυστηρά DIY lineup, καθώς και στους ανθρώπους που το έτρεξαν.

          Θα παίξουμε κομμάτια "Nova Roma" από τον νέο δίσκο που ετοιμάζουμε, καθώς και σκόρπια κομμάτια σε ενα πολύωρο live. Όπως σε κάθε live που συμμετέχω θα υπάρχει distro, για όποιο άτομο μπορεί και θέλει να στηρίξει το έργο μας.

Live: Οικονομικής ενίσχυσης @ Νομική, 07/04

          Παρασκευή 07/04 παίζουμε για την οικονομική ενίσχυση του αναρχικού μαύρου σταυρού-πυρήνας έμπρακτης αλληλεγγύης. Στηρίζουμε με την παρουσία μας και την συμμετοχή μας, το διεθνή δίκτυο και τους έγκλειστους αγωνιστές και στεκόμαστε πλάι τους όχι μόνο ως ένα μουσικό σχήμα αλλά και ως σύντροφοι, αναρχικοί, κομμάτι του κόσμου του αγώνα. Ενάντια σε κάθε κράτος και κάθε εξουσιαστικό μηχανισμό. Κανένας και καμία μόν@ στα χέρια του κράτους.

          Θα παίξουμε αυστηρά κομμάτια "Nova Roma" από τον νέο δίσκο που ετοιμάζουμε. Όπως σε κάθε live που συμμετέχω θα υπάρχει distro, για όποιο άτομο μπορεί και θέλει να στηρίξει το έργο μας.

Τα λέμε όχι μόνο στο live, αλλά και στους δρόμους της εξέγερσης.

Απάντηση στην καταγγελία "Μεγάλη γλώσσα, ενάντια σε κοκάλινα γάντια"

Αναδημοσίευση από το blog του Οχετού:

Απάντηση στην καταγγελία "Μεγάλη γλώσσα, ενάντια σε κοκάλινα γάντια"

Τις τελευταίες μέρες κυκλοφορεί στην δημόσια ιντερνετική σφαίρα ένα κείμενο-καταγγελία (1) σχετικά με κάποια συμβάντα που έλαβαν χώρα στα Εξάρχεια και στο live της Νομικής, την Παρασκευή 24/2, που στοχοποιεί τον Οχετό, και γι' αυτό μπαίνουμε στη διαδικασία να απαντήσουμε. Πρόκειται για ένα κείμενο που περιέχει τόνους λάσπης, ψέματα, ανακρίβειες και παραποιημένα γεγονότα, στοχοποιώντας αρχικά μέλος του Οχετού και στην συνέχεια ολόκληρο τον Οχετό, ενώ επίσης επιρρίπτει ευθύνες στην περιφρούρηση του live (Εργαστήριο για την εξάπλωση της Μαύρης Πανώλης) που δεν τον προστάτευσε. Φυσικά δε πέφτουμε απ' τα σύννεφα, αφού στο παρελθόν τα υποκείμενα τα οποία υπέγραψαν την καταγγελία μας έχουν συνηθίσει σε τέτοιες πρακτικές, τόσο με την συγκεκριμένη υπόθεση που εμπλέκεται το μίασμα, όπου η περιφρούρηση του live (Εργαστήριο για την εξάπλωση της Μαύρης Πανώλης) και λοιποί παρόντες κράτησαν θετική στάση στον ξυλοδαρμό του βδελύγματος, αναγνωρίζοντας και καταδικάζοντας τις προσβολές του προς τον σύντροφό μας, όσο και με τα περιστατικά με το massqueerraid  που είχε γράψει καταγγελία (2) και  φεμινίστριες από Αθήνα που έχουν παρέμβει σε συναυλίες του για τις μισογύνικες αντιλήψεις που αναπαράγει μέσω του λόγου του.

Ας πάρουμε τα γεγονότα όμως από την αρχή. Όπως γράφουν και στην καταγγελία τους, ο λόγος που κοπανήθηκε το βδέλυγμα είναι ότι σε ένα live του στον Ασύρματο στις 18/10/2014 εξύβρισε με απαράδεκτο και στρεβλωτικό τρόπο το μίασμα και τον πατέρα του, με σκοπό την ψυχαγώγηση του ίδιου καθώς και του κοινού του, αλλοιώνοντας προσωπικά του δεδομένα. Πιο συγκεκριμένα, ανέφερε ότι το μίασμα μαζί με τον πατέρα του κατέχει χωράφια στη Μανωλάδα και εκμεταλλεύεται μετανάστες εργάτες, στοχεύοντας να αποπολιτικοποιήσει την υπόστασή του ως αναρχικού, φορώντας του την ταυτότητα του αφεντικού, για να χρησιμοποιήσει εναντίον του μια ψευδή ιδεολογική αντίφαση, να τον κατασκευάσει ως υποκριτή-εκμεταλλευτή απέναντι στο αντιεξουαστικό και αντικαπιταλιστικό κίνημα, με στόχο να τον απομονώσει ή και να απειληθεί η σωματική του ακεραιότητα μέσα απ' αυτό.  Αυτή την κακόβουλη συμπεριφορά του, οι υπογράφοντες της καταγγελίας την μεταφράζουν ως κάτι ανάξιο αναφοράς και ασήμαντο. Εμείς πάλι, πιστεύουμε ότι αυτοί που μιλάνε πολύ, οφείλουν να έχουν επίγνωση των συνεπειών για όσα λένε.

Σε αυτό το σημείο, οφείλουμε να καταθέσουμε το κείμενο (3) που είχε δημοσιοποιήσει το μίασμα για τα περιστατικά στον Ασύρματο και την μπουνιά που έδωσε στο βδέλυγμα έξω από αυτοδιαχειριζόμενο χώρο. Θεωρούμε θεμιτό να παρακολουθηθούν τα γεγονότα για να μη δίνονται περιθώρια για παρερμηνείες.

Λαμβάνοντας υπόψιν μας το παραπάνω κείμενο του μιάσματος και της προκλητικής απάντησης του βδελύγματος βγάζοντας ένα κομμάτι που λέει ότι ''δεν σταματάει απλά με μία μπουνιά'', εντελώς τυχαία το μίασμα συναντήθηκε με το βδέλυγμα στη Δερβενίων και του έδωσε μερικές γροθιές. Αναφέρονται σε πισώπλατα χτυπήματα, εντούτοις άτομα τα οποία ήταν παρόντα στο συμβάν, μπορούν να επιβεβαιώσουν ότι κανένα χτύπημα δεν ήταν πισώπλατο. Μετά τα χτυπήματα μπήκε στη μέση ο  Δ.Π. (μπασίστας της punk μπάντας Indico) για να σταματήσει ο τσακωμός, όπως και οι σύντροφοι που βρίσκονταν με το μίασμα. Δηλαδή δεν ενεπλάκη κανείς άλλος πέρα από το μίασμα. Σε κάποια φάση το βδέλυγμα και η παρέα του έφυγαν μετά από παρότρυνση των συντρόφων του μιάσματος, με το βδέλυγμα να δηλώνει ότι θα συνεχίσει να λέει ό,τι θέλει και πως η γλώσσα του δε σταματάει με τίποτα, χαρακτηρίζοντας παράλληλα το μίασμα ''φασίστα'' και ''μπάτσο - μάτσο τραμπούκο σεξιστή''.

Μετά τα παραπάνω συμβάντα, το μίασμα βρισκόταν στο live της Νομικής και μόλις αντιλήφθηκε την παρουσία του βδελύγματος στον χώρο, του ζήτησε εξηγήσεις καθώς και να ανακαλέσει δημοσίως όσα έχει -δημοσίως- πει. Το βδέλυγμα δήλωσε κατηγορηματικά ότι δεν πρόκειται να απολογηθεί για τίποτα, στηρίζοντας τις προηγούμενες δηλώσεις του. Κάπου εκεί ο διάλογος τελείωσε καθώς ο σύντροφός μας ανταπάντησε με γροθιές. Πρέπει να ξεκαθαριστεί ότι η περιφρούρηση της διοργάνωσης παρενέβει και προστάτεψε το βδέλυγμα, σταματώντας τον διαπληκτισμό. Ξεκίνησε μια μεγάλη κουβέντα όπου το μίασμα καθώς και σύντροφοι που βρίσκονταν παρόντες στο live στον Ασύρματο, επιβεβαίωσαν την λασπολογία του βδελύγματος, επικοινωνώντας το χρονικό στην περιφρούρηση και τον κόσμο της συναυλίας που ρώταγε τους λόγους για τους οποίους κινητοποίησαν αυτή τη διένεξη. Μετά από τα παραπάνω, η περιφρούρηση δήλωσε ότι δεν επιθυμεί να συνεχιστεί η σύγκρουση εντός του προαύλιου χώρου της νομικής, προκρίνοντας τα άτομα να λύσουν τις διαφωνίες τους εκτός του live, κάτι που έγινε σεβαστό από τον σύντροφό μας.

Το μόνο σίγουρο γεγονός το οποίο μπορούμε να επιβεβαιώσουμε στην καταγγελία είναι το ξύλο που έφαγε το βδέλυγμα από το μίασμα. Οι επιμέρους αναφορές είναι είτε κακεντρεχή σχόλια, είτε πολιτικάντικες ερμηνείες. Τονίζουμε λοιπόν για να γίνει ξεκάθαρο, ότι κανένα άλλο άτομο του οχετού, εκτός απ' το μίασμα, όχι μόνο δεν είχε εμπλοκή στα περιστατικά που περιγράφονται αλλά ούτε καν βρίσκονταν στη Νομική. Επιπλέον το γεγονός, όντας τυχαίο, δε θα μπορούσε να αποτελεί συλλογική απόφαση του Οχετού και ούτε θα μπορούσε να είχε γνώση επ' αυτού. Καταθέτουμε εξ' αρχής τα γεγονότα για να σταθούν από μόνα τους απέναντι στις σαθρές τους κατηγορίες.

Επιπλέον, στην καταγγελία τους υπάρχουν εμφανέστατα στοιχεία ρουφιανιάς, εφόσον ονοματίζουν τον Οχετό και τον καταδεικνύουν ως μια συμμορία που υπάρχει για να δέρνει κόσμο. Επειδή λοιπόν απ' ότι φαίνεται δεν γνωρίζετε καλά αυτούς που στοχοποιείτε, σας γνωστοποιούμε ότι ο Οχετός αποτελεί μια αναρχική δικτύωση ατόμων που έχει ως επίκεντρο την ανάδειξη της εξεγερτικότητας μέσω της δημιουργίας. Με όσες και όσους έχουμε βρεθεί από κοινού σε αγώνες, ξέρουν ποιοι είμαστε και τι πρεσβεύουμε. Οποιαδήποτε ατομικότητα ή συλλογικότητα του α/α χώρου την οποία καλούν οι καταγγέλλοντες αβλεπεί να μας απομονώσει μπορεί να μας βρει στον Χώρο πολύμορφης δράσης αναρχικών Ζαΐμη 11 όπου δραστηριοποιούμαστε, και επιπλέον παραθέτουμε το mail μας (4) για οποιαδήποτε επαφή. Από πλευράς μας εκφράζουμε την πλήρη περιφρόνηση μας προς τέτοιους λασπολογητές και θυματολόγους.

Μας φαίνονται περιγέλαστες οι αναφορές σε αρχηγιλίκια, ιεραρχίες, συμμορίτικο τρόπο δράσης και πισώπλατους ξυλοδαρμούς. Ειδικά όταν αυτές προέρχονται από άτομα που έχουν πάρε-δώσε με μαγαζάτορες και μπράβους. Εξίσου γελοίες είναι οι απόπειρες εδραίωσης των κατηγοριών τους σε ένα συγκεχυμένο ιδεοληπτικό πολιτικό λόγο. Το τι είμαστε και τι όχι φαίνεται απ' τη συμμετοχή μας στους αντίστοιχους  αγώνες και στην καθημερινή μας προσωπική στάση. Αξιοπεριφρόνητες επίσης οι επικλήσεις εργατίστικων ταξικών επιχειρημάτων και τα λογικά (σφ)άλματα που οδηγούν σε καθολικές κατηγορίες.

Απο εκεί και πέρα όταν διεκδικείς το να μπορείς να λες ό,τι θες χωρίς να φέρεις καμία ευθύνη για ό,τι λες, άρα κατ' επέκταση να διεκδικείς το να μπορείς να τραμπουκίζεις διαμέσω του λόγου σου χωρίς καμία συνέπεια, εμείς που ως αναρχικές/οί αποστρεφόμαστε τέτοιες πρακτικές και πιστεύουμε στη συνέπεια λόγου και πράξης, προτείνουμε στο βδέλυγμα εφόσον βρίζει και λασπολογεί, να έχει και καλύτερα αντανακλαστικά. Δεν καταδικάζουμε τη βία αλλά ούτε τη φετιχοποιούμε.

Τέλος, κάτι που αξίζει να σημειώσουμε είναι ότι στην εν λόγω καταγγελία, χαρακτηρίζουν τον σύντροφό μας ‘’ψυχοπαθή’’ και προτείνουν να εγκλειστεί και να νοσηλευτεί σε κάποιο ψυχιατρικό ίδρυμα. Δεν είναι καθόλου κρυφό λοιπόν, ότι μέσω της επιχειρηματολογίας τους, αυτά τα ανθρωπάκια αναδεικνύουν την αφομοιωμένη στο υπάρχον κοινωνικό οικοδόμημα αντίληψη ότι όλοι όσοι θεωρούνται τρελοί απ’ την κοινωνία και παρεκκλίνουν απ’ τις νόρμες της πλειοψηφίας πρέπει να είναι έγκλειστοι σε ψυχιατρικά μπουντρούμια και υπό παρακολούθηση ειδικών γιατρών. Για εμάς τέτοιες αντιλήψεις δεν είναι απλά εκ διαμέτρου αντίθετες, αλλά εχθρικές, και εκφράζουν πτυχές του εξουσιαστικού πολιτισμού, πρακτική του οποίου είναι ο εγκλεισμός -ανθρώπινων και μη- όντων σε κελιά/κλουβιά/κλινικές.

Συνοψίζοντας λοιπόν, αυτό που συμπεραίνουμε είναι ότι δεν τίθεται αμφισβήτηση πως μας χωρίζει άβυσσος με τους γράφοντες της καταγγελίας. Είμαστε δυο διαφορετικοί κόσμοι και οι αξιακοί μας κώδικες αποκλίνουν μεταξύ τους σε τέτοιο βαθμό ώστε να βρίσκονται σε μια ατέρμονη σύγκρουση. Για να μην μακρυγορούμε λοιπόν, ξεκαθαρίζουμε ότι δεν μας ενδιαφέρει καμία συνύπαρξη και καμία συναναστροφή με άτομα τα οποία παίζουν σε μαγαζιά, απαιτούν τον εγκλεισμό συντρόφων μας, στοχοποιούν, χλευάζουν και καταδίδουν πολιτικές ομαδοποιήσεις δίχως να ξέρουν γι’ αυτές και λοιδορούν κόσμο δημόσια σε συναυλίες τους χωρίς να υπολογίζουν τις συνέπειες. Από μακριά και μισημένοι λοιπόν.

Με την σειρά μας, καλούμε τον κόσμο του αγώνα να απομονώσει τα εν λόγω άτομα από την οποιαδήποτε εμπλοκή τους με τον α/α χώρο, να κρίνει και να πράξει αναλόγως. Ο Οχετός, σαν συλλογικό σώμα, δεν σκοπεύει να ξανασχoληθεί.

Εκ μέρους της διοργάνωσης και περιφρούρησης της συναυλίας όπου συνέβη το γεγονός, τα άτομα του Εργαστηρίου για την εξάπλωση της Μαύρης Πανώλης, θεωρούν κατάπτυστη την συγκεκριμένη καταγγελία και μπαίνουμε στη διαδικασία να απαντήσουμε δημόσια εφόσον στο ρουφιανοκείμενο της καταγγελίας γίνεται έμμεση έγκληση στην διοργάνωση της συναυλίας. Δείχνοντας μετριοπαθές ενδιαφέρον για την προσωπική προϊστορία των δύο κύριων εμπλεκόμενων, γελάμε περιφρονητικά προς τους καταγγέλλοντες. Το κείμενο καταγγελίας στοχοποιεί τις δύο ομάδες ως συνεργαζόμενες σε έναν ξυλοδαρμό και εγκαλεί την περιφρούρηση για αδιαφορία. Απαντάμε στους υπογράφοντες, πως έχουν απόλυτο δίκιο. Ήμασταν και είμαστε αδιάφοροι προς τον ξυλοδαρμό του βδελύγματος και σε κάθε άλλη όμοια περίπτωση, καθώς οι πολιτικές αναλύσεις ξεσκονόπανου με μόνο σκοπό την πολιτικάντικη χρήση, οι λασπολογίες, οι κατασυκοφαντήσεις και η καταγγελτική θυματολαγνεία θα μας βρίσκουν πάντα απέναντι. Είμαστε με όσες/ους μοιραζόμαστε τους δρόμους της φωτιάς, περιφρονούμε και θεωρούμε ανάξιους περαιτέρω απασχόλησης τέτοιου είδους σκηπτροφόρους της καταγγελίας, ερασιτέχνες θυματολόγους.

Το παραπάνω κείμενο συνδιαμορφώθηκε, συντάχθηκε και συνυπογράφεται απ' τις ομάδες:

Αναρχικό δίκτυο δημιουργίας Οχετός

Εργαστήριο για την εξάπλωση της Μαύρης Πανώλης

 υ.γ. Ο περήφανα τρεις φορές υποψήφιος βουλευτής υπό την ριζοσπαστική-επαναστατική αιγίδα του ΣΕΚ, κύριος  Renegade Instruments, ο  μπροστάρης με υπεροπτικό ύφος χιλίων καρδιναλίων που δήλωσε στο μίασμα επιθετικά ''Εγώ δέρνω και φασίστες άμα λάχει'', λες και τον ρώτησε κανείς, έφαγε μια κλωτσιά στο πόδι από σύντροφο επειδή ενεπλάκη πιο βίαια απ' τα άλλα άτομα που ήταν μαζί με το βδέλυγμα, και θεωρεί ότι δέχτηκε στοχευμένη  επίθεση με σκοπό τη μόνιμή του αναπηρία από ειδικά εκπαιδευμένο μέλος παραμιλιταριστικής οργάνωσης, κομάντο-βανάκι Μασσαλίας. Του ευχόμαστε περαστικά και καλή σταδιοδρομία. Άντε και με τον Σύριζα. 

(1) http://bdelygma.blogspot.gr/2017/02/blog-post.html

(2) https://massqueerraid.wordpress.com/2014/05/06/περί-βδελυγμάτων/

(3) http://tomiasma.blogspot.gr/2014/11/blog-post_14.html

(4) Επικοινωνία: oxetos@riseup.net

Γαζί

          Τα πολλά λόγια είναι φτώχεια. Αφιερώνω αυτό το κομμάτι στο σφάλμα και στους θεατρίνους του. Ει και που 'σαι; Η Ρώμη καίγεται, γαμιόλη!

Beat: Venef 

Recorded @ Pineline Music Lab

Είναι χαζοί όσοι νομίζουν ότι ο θάνατος,

είναι ότι χειρότερο μπορεί να τους συμβεί.

Και μια ζωή ανεμελιάς, περνά σε μια στιγμή,

με την ελπίδα ότι ο θάνατος αργεί.

Είναι χαζοί όσοι νομίζουν ότι ο θάνατος,

είναι ότι χειρότερο μπορεί να τους συμβεί.

Από το κέντισμα το σώμα σου θα μοιάζει με γαζί,

με την ελπίδα ότι ο θάνατος θα 'ρθει.

Δημιουργώ το μουντό σου ουρανό.

Έχω ένα δαίμονα που γράφει ότι πω.

Δεν φέρνω ευθύνη που αναπνέω, πες τον κόσμο δειλό!

Όλοι απ' την ίδια μήτρα παιδιά, μα μόνο εγώ το κακό

Με λένε μίασμα οι φίλοι και απαντάω με ένα, Yo!

Είναι η εκδίκηση για μένα πιο αναγκαία απ' το νερό.

Πες με κατεστραμμένο, μπας και καταστραφώ.

Έχω ένα όπλο στον μπουφάν και καθόλου μυαλό!

Με μάθανε μικρό να προσέχω το τι θα πω,

γιατί ότι πεις, δημιουργείται αντανάκλαση στο υλικό.

Παιδί από γειτονιά, ματιά και ξυλοδαρμό,

γιατί όταν ήμουνα "Α ου", με κάναν οι "Α ου" σηκωτό.

Έχω σημάδια από την νιότη μου και βιογραφικό.

Αφήνεις περιθώρια σε περιθωριακό,

γυρνώ μέσα στην Ρώμη σαν παιδί γραφικό.

Είμαι ιλλεγκαλιστής μέσα στον Οχετό!

Το ξέρω με μισείς, όσο περίπου με θαυμάζεις.

Θα μάθεις απ' τις ρίμες μου αρκετά για να με κράζεις.

Κλέψε τις ιδέες μου. Κλέψε μου τους στίχους.

Θα πάρεις ότι βρεις, μα ποτέ σου δεν θα μου μοιάσεις

Έχω την "ΡΩΜΗ" στο μυαλό μου σαν άλλον κανένα,

κι άσε τα να κλαίνε τα ποζέρια στην αρένα.

Γράψε δέκα ερωτικά, σε σπαστά φοιτητικά

στο δίνω για σκυλάς, χώνεις ποιοτικά.

Η "παρτιζάνα" σε παράτησε, γελάω με το αλίμονο.

Τι φταίει αυτή που εσύ την είχες αντικείμενο;

Οι φίλοι σου στο Πύργο δεν σε ξέρουν.

Οι φίλοι σου στα Γιάννενα σε θέλουν με τα πόδια σου να τρέμουν.

Οι φίλοι στην Αθήνα κάνουν ραπ για την κονόμα.

Όταν σ' ανοίξω το κεφάλι, εκεί να δείτε βρώμα.

Οι φίλοι σου μεθάν και τραμπουκίζουνε στα Εξάρχεια.

Για όσους σφίγγονται, ξέρω κόλπα πανάρχαια.

Πείτε στον αυτόνομο, που πάσχει από ανασφάλεια,

να ζητήσει απ' το μπαμπά για την μηχανή του ασφάλεια.

Όσοι δεν σταματάν απλά με μια μπουνιά,

σταματάν με δύο ή με τρεις, ή για τα καλά.

Η ιστορία έχει τραβήξει πολύ,

το να σε φάω μου 'χει γίνει εμμονή,

μου λένε φίλοι καλοί, να σε τσακίσω να ηρεμήσω, μα άμα βγάλεις φωνή,

θα σε κεντήσω και θα μπω φυλακή.

Έχω σαν στόχο το κράτος και όσους το παίζουν φρουροί.

Πονό βαθιά για τους ανθρώπους που πονάνε στην γη.

Είμαστε γιοι παρατημένοι μέσα στην κλινική,

παρακάλα να με δέσουν πριν σε κάνω αλοιφή.

Κι είναι ξωπίσω μου τρελοί, όχι σαν τους δικούς σου.

Δαίμονες φρικτοί, του κόσμου σου του παιδικού σου.

Ρώτα γύρω αν έχω πλάτες, πόσο ψήνονται για φάπες.

Έχω αδέρφια και συντρόφους, εσύ εισόδους και πελάτες.

Μια μαγαζιά, μια αναρχία, μια ΚΚΕ,

μια ολοκληρωτιστής, μια νεοφιλελέ.

Το σφάλμα δεν μιλά καλά τα κινηματικά.

Έσπασα την "ΡΩΜΗ" όταν ζήτησες ποσοστά!